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年（西元前六二三年），生于印度迦□罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。 但是，从释迦牟尼的言教中，使我们明白，...姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。 但是，从释迦牟尼的言教中，使我们明白，在现有历史的记载中，虽然只有释迦一人是佛，可是过去久远以前，这个世界曾经有佛出生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281656512.html
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有说不出的快慰。
行了礼，说：“圣者!我是发了菩提心的。我渴仰佛陀的圆满庄严，想悟解佛陀的正法，与一切菩萨同心同德，我是专为此事而来的。听说长者能用种种的方便，阐述自己所得的法门，使听众们的...安住慈悲的解脱，愿圣者慈悲教导我！”
解脱长者笑着说：“此是住林国，我就是解脱。这一切本地风光，还不够明白吗?哦!你是专求佛境的，我可以从此引导你，你看着吧”!
那时，解脱长者就入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222859860.html
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至高无上的圣者，那就是上帝。回顾我们的前行步伐，就是在错误的选择和判断中前行，少数人抓住了机会和做出了正确的选择而成为成功者，而大多数人是失败者，只能在羡慕知者和不断的后悔中慢慢的前行。
中庸之道确实...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08301182998.html
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问：初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世都不用功，能解脱吗？
帕奥禅师答：由于初果圣者已经以须陀洹道智透彻地了知四圣谛，因此他们不可能不精进修行。
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帕奥禅师
帕奥禅师初果圣人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09351089324.html
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调伏色身，不伤害众生的圣者， 证得不死的境界(涅槃)，不再受苦。 (偈 225)
有一次，佛陀和一位随从比丘到裟只城去化缘。一位年老的婆罗门看见佛陀，就说：“我的孩子，你已经很久没来看我们了！来吧！让你的母亲也瞧瞧你。”说完后，他就要佛陀回他家去，到达他家时，他的妻子也向佛陀说类似的话，并且向他们的孩子介绍佛陀是他们的大哥，更要他们向佛陀致意。从此以后，这对夫妇供养佛陀...
达摩难陀法师著
|故事|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15060090295.html
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问 ：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎么可能还是凡夫呢？
帕奥禅师答 ：菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前，他的波罗蜜还未成熟到足以证得圣道与圣果。而还未证得圣道的人都还是凡夫，即使修行达到行舍智亦然。
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帕奥禅师
帕奥禅师菩萨凡夫
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09023092779.html
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问：有人说他们已经修完了，这是什么涵意？
帕奥禅师答：那是指根据他们的报告，他们能够透彻地修行止禅及观禅，但是这并不表示他们是圣者。有些禅修者报告他们真实的禅修体验，但是有些则做虚假的报告。
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帕奥禅师
帕奥禅师修完的涵义
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09550396443.html
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伤生在边地”的感怀，此种思潮，或许还是生在边地是罪障深重，无法成为圣者（不能入正性离生）的滥觞呢[13]。
总之，大众部的佛陀观，是倾向于理想化，有部则是倾向于人间化。二者的佛陀观容有... 贰、菩萨观与道次第的关系
世尊，经长期的行菩萨道而成佛，这是学派的共识。学派的诤论处在于：菩萨是圣者、还是凡夫？
大众部认为：有情发阿耨多罗三藐三菩提心，即可名为菩萨，至第二阿僧祇劫时...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562647483.html
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中论》中云：“如无有自性，云何有他性，离自性他性，何名谓如来。”如果以色相执著成如来，违背法性真义，则必定为诸圣者所呵，如本经中云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”须菩提接着又说了为...诸法本来等净无二之理，可由净见量推理：为什么一切诸法本来清净，本来平等呢？它是圣者根本慧定所抉择所缘之故。一切诸法不存在实相，是一切圣者以入根本慧定智慧所抉择。一切贤圣的差别都建立在无为法的基础之上。...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0902452032.html
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出生在迦毗罗卫国的释迦族王室，父净饭王，母摩耶夫人，他本名悉达多，意为一切愿成。世人尊称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣者。他自幼聪慧过人，有圣者相，作为未来王位的继承人，文经武略，盖世无双，他的父王及臣民...价值得到了充分肯定。所以佛法主要是为了人，而不是为了鬼和神。
佛陀是人，他并不是一位普通的人；他具有神的威力，但并不是神。他是人类和一切众生的导师，是一位圣者。他为世间有情开辟了一条通往幸福、美好...
学愚 1991年于斯里兰卡
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2239543947.html